الآن تُعرض المواد 701 -- 720 من 1244

يطوي العبقري في خلال عمر واحد أعمار أجيال سبقته وأجيال رافقته أجيال تأتي بعده فيموت ليحيا ويحيا غيره ليموت . ويحيا العبقري في قلوب الأجيال لأنه يعطي آلامها الخرساء ألسنة من نار ويمد آمالها المقعدة بأجنحة من نور فللحم والدم ...

لم أقرأ في الأدب العربي المعاصر في سورية تراجم جامدة وإنما رأيت من وراء هذه التراجم تاريخاً ناطقاً كأن القارئ يعاشر رجاله ويخالط كتابه وشعراءه وأصحاب الفكر فيه

هذا الكتاب تبصرةً لمن تبصر وتذكرةً لمن أراد أن يذكر وسميته درة الغواص في أوهام الخواص وها أنا قد اودعته من النخب كل لباب و من النكت ما لا يوجد منتظما في كتاب

الكتاب عبارة عن مجموعة من المواضيع المتنوعة التي تثير الفضول والدهشة، ويتميز بأسلوب سردي يجمع بين الحكمة والقصص الغريبة والعجائب. يتضمن: قصص ونوادر من التاريخ الإسلامي والعربي: يروي المؤلف حكايات طريفة وعجيبة عن شخصيات ...

الحمدلله وكفى والصلاة والسلام على خير من اصطفى أما بعد فقد رباني والدي الشيخ احمد بن عبداللطيف الخطيب يرحمه الله منذ طفولتي تربية ربانية فكنت كلما طلبت منه شيئا قال لي اطلب من الله ان يعطك فإذا سألته وأين هو الله أجابني ...

كتاب في الطب العربي والتداوي بالأعشاب والنباتات الطبية عرض فيه مصنفه لمختلف الأمراض التي تحصل مع الإنسان وذكر علاجها بواسطة عقاقير وأعشاب ونباتات طبية ..

لا مشاحة في أن تاريخ الاسلام من أهم التواريخ العامة . لانه عبارة عن تاريخ العالم المتمدن في الاجيال الوسطى او هو حلقة موصلة بين التاريخ القديم والتاريخ الحديث .

مشروع الميثاق الوطني الذي قدمه الرئيس جمال عبدالناصر في الجلسه الافتتاحية للمؤتمر الوطني للقوى الشعبية مساء يوم 21 مايو سنة 1962

ابو العلاء المعري يقدم شروحا لعدد من الكتب والدواوين التي راقه محتواها ورأى أن الناس في حاجة الى شرحها وتفسير الغريب من ألفاظها لتفهم أسرارها وأكتناه معانيها والعويص من مبانيها

هو تاريخ عام في 12 مجلدًا، منذ الخليقة وابتداء أول الزمان حتى عصره، حيث انتهى عند آخر سنة 628 هـ أي إنه يعالج تاريخ العالم القديم حتى ظهور الإسلام، وتاريخ العالم الإسلامي منذ ظهور الإسلام حتى عصره، والتزم في كتابه بالمنهج ...

شذا العرف في فن الصرف هو كتاب في الصرف، من تأليف الشيخ أحمد بن محمد الحملاوي الأزهري الدرعمي (1856-1932م)، وهو من الكتب التي لاقت استحساناً كبيراً عند أهل الفصاحة والبيان، وقال عنهُ الإمام اللغوي الأديب الشيخ طنطاوي جوهري ...